IV Cumbre Continental De Pueblos y Nacionalidades Indígenas del ABYA YALA

La Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej convoca al Encuentro Centro y Mesoamericano de Pueblos y Nacionalidades Indígenas, para el intercambio de información y preparativos de criterios de participación de las y los delegados de las comunidades y organizaciones indígenas de Centro América y región Mesoamericana en las distintas mesas de discusión en la I Cumbre de Mujeres, II encuentro de Niñez y Juventud y la  IV cumbre Continental de Nacionalidades y Pueblos Indígenas de Abya Yala, a celebrarse en Puno, Perú, del 27 al 31de mayo de 2009.

El Encuentro Centro y Mesoamericano se realizará el sábado 2 de mayo en la Escuela Centroamericana de Formación Política Francisco Morazán, en Managua, Nicaragua, y forma parte del conjunto de actividades preparatorias de la IV Cumbre Continental que desarrollan los pueblos indígenas centroamericanos.

Inmediatamente después, los días 4 y 5 de mayo, se realizará el Congreso Nacional de Mujeres Indígenas de Guatemala, donde se consolidarán las ponencias discutidas en dos círculos de análisis, para llevar las conclusiones nacionales a la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas.

Estos círculos de análisis se desarrollaron el 5 de marzo y el 2 de abril. Previamente, el 26 de febrero, hubo un Encuentro Nacional de Información General de Preparación de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

Para la preparación del II Encuentro de Niñez y Juventud Indígena, Waqib’ Kej está desarrollando encuentros regionales. El 27 y 28 de marzo fue el de la Región Sur Occidente y el 19 y 20 de abril será el de la Región centro y Oriente.

¡Por Estados Plurinacionales y Buen Vivir!

Guatemala, 03 de abril de 2009

Para mayor información y confirmación de participación hacerlo a través de  los Tel. (502) 24349754, (502) 24381424, (502) 59378459, (502) 53520572 / correos electrónicos: converegencia.waqibkej@gmail.com   y waqibkej2@gmail.com  

Hacia la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Aya Yala

Por la vida / Por los Derechos de las Mujeres / Por un Estado Plurinacional y Buen Vivir
Quito, 20 marzo de 2009

Las mujeres indígenas han aportado en el proceso de transformación de los pueblos con propuestas en las diferentes luchas que ha gestado el movimiento indígena. Las mujeres de las nacionalidades y pueblos han iniciado un proceso de preparación desde su comunidad, regional y nacional mediante reuniones, encuentros, foros aprovechando los diferentes espacios propios.

En estos eventos se genera un espacio de reencuentro de las mujeres indígenas en defensa y ejercicio de sus derechos, y la defensa del Buen Vivir. Con un acto ceremonial en agradecimiento a la Allpamama, a la vida, al buen vivir y por el inicio del nuevo año andino, las compañeras Delia Caguana del Puruhá (Chimborazo) y Juanita Batzibal, representante de las mujeres de Guatemala, fueron las encargadas de realizar la ceremonia espiritual.

Este Encuentro Nacional que realizamos en Quito, es preparatorio hacia I Cumbre a realizarse en Puno. La Cumbre de Guatemala acordó realizar una I Cumbre de Mujeres Indígenas y allí trabajar en algunos ejes temáticos, analizar desde las propias mujeres la problemática y como resolverla, no quedar solo en lamentos sino ver formas de salir adelante.

Sabiendo que algunas mujeres han llegado a algunos espacios como ser autoridades, dirigentas, ser parte de escuelas de formación política y otros. Poder contar con una sola agenda con la participación de organizaciones de base, regional y nacional, revisar los avances, dificultades y logros en proceso de lucha dentro de este modelo de crisis capitalista y buscar un nuevo modelo de Estado plurinacional para todos y todas, dijo en su intervención Nancy Iza, dirigenta de Relaciones Internacionales de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, ECUARUNARI. 

Mientras que Magdalena Aisabucha, dirigenta de la Mujer de ECUARUNARI, agradeció por la asistencia al Encuentro Nacional de las representantes de distintas organizaciones de la regional sierra, sabemos las dificultades que tenemos como mujeres, pero han hecho ese gran esfuerzo por participar. Hoy estamos para trabajar y analizar la problemática de la mujer y eso vamos a revisar juntas en la I Cumbre a desarrollarse a fines de mayo, temas como derechos, participación en toma de decisiones, construcción de poder y democracia, identidad, cosmovisión, comunicación, entre otros, para unificar estos criterios de las realidades de la sierra, amazonía y costa.

Derecho de las Mujeres y Pueblos Indígenas

Este tema de derecho de las mujeres fue analizado mediante un panel con invitados como: Nelly Arrobo de la Fundación Pueblo Indio, donde hizo referencia a la crisis mundial y cómo afecta especialmente a las mujeres el tema de globalización, alimentación, tecnología. Las mujeres han sido las pioneras para cuidar y proteger la naturaleza, educción, salud, siempre han sido y son principales actores en la lucha y resistencia, allí tenemos valiosas lideresas y ejemplos como Dolores Cacuango, Tránsito Amaguaña, Bartolina Sisa entre otras y debemos ser nosotras mismas y ejes fundamentales en la vida.

El presidente de ECUARUNARI, Humberto Cholango, dijo que debemos hablar desde la realidad de nuestras comunidades, las compañeras mujeres están más cerca de los hijos y por lo tanto han sido quienes transmiten educación, identidad, cultura, idioma. No es fácil hablar el tema de mujeres, el proceso de globalización, en este modelo neoliberal las mujeres han sufrido más, desde la colonia que nos han sometido a nuestros pueblos.

El modelo colonial y neoliberal han querido cortar de raíz y acabar la existencia de nuestros pueblos, las mujeres han defendido y resistido. Las mujeres quedan con la responsabilidad de los hijos, del hogar, la familia, mientras la mayoría de hombres han salido, han migrado en busca de trabajo a grandes ciudades e incluso al exterior.

La falta de una buena alimentación, salud, educación acorde a nuestra realidad, no la han solucionado los gobiernos de turno y este modelo neoliberal privatizador, nos han sometido a más pobreza y las mujeres han sufrido doblemente. Así tenemos por ejemplo que la mayoría de mujeres jóvenes siguen siendo empleadas domésticas por la pobreza, por necesidad, sin protección, cuidado, maltrato y derecho.

En la época hay niñas que están estudiando, pero muchas no tienen la posibilidad de continuar, por lo tanto son presa fácil de mano de obra barata, ya que van a trabajar en plantaciones florícolas, agrícolas dentro de este sistema capitalista. Dentro de la educación algo se ha avanzado, pero hay estudios técnicos que dicen que de cada 100 mujeres, terminan solo 35% el bachillerato, de cada 100 mujeres, apenas se gradúan entre 4 a 5 mujeres indígenas. Los fines de semana podemos ver mujeres jóvenes en colegios particulares porque entre semana tienen que trabajar, entonces tenemos muchos retos que enfrentar y trabajar. La lucha no debe ser solo por los derechos de las mujeres, no solo por los pueblos indígenas, sino por la mayoría de pobres que vivimos en el país.

En nuestras comunidades existe conciencia tanto en hombres y mujeres, se coordina trabajos por tener los mismos problemas como el agua, la tierra.

El agua es como la sangre de nuestro cuerpo y hay que defenderla, cuidarla para que sirva para todos, un kichwa no puede quedar sin tierra, sería como quedar sin padre y madre, por eso la lucha dentro del movimiento indígena es de ambos, mujeres y hombres. Y las mujeres han sido las guiadoras y corregidoras de nuestros errores, y han posesionado al movimiento indígena al lugar que hemos llegado por ser más fuertes, tener la conciencia firme y sus principios por mejores días para todos dentro del sumak kawsay (Buen Vivir).

Blanca Chancosa, directora de escuela de mujeres líderes “Dolores Cacauango” manifestó que recién acabamos de celebrar el 8 de marzo, el día las mujeres por el derecho al trabajo que ha costado vidas humanas, sangre y sacrificio aun siendo mujeres indígenas. Igual en estos días se celebra el inicio del nuevo año andino dentro de los pueblos indígenas, ya que la propia historia gira al rededor de la Allpamama. Entonces juntos debemos hablar del derecho de las mujeres y de todo los pueblos con identidad, raíz. En esta época del fuego nuevo (mushuk nina) es para compartir el pensamiento desde los hombres sobre los derechos de las mujeres y otros sectores.

Además, dijo, las mujeres tenemos derechos, muchas veces la mujer no es considerada como persona, antes teníamos nuestros lugares y éramos respetadas en igualdad de condiciones, esto antes de la llegada de los españoles. Ahora muchas veces solo somos consideradas para quehaceres domésticos, cuidado de niños, cocinar. No hay derecho a tener la misma educación y otros valores, entonces la lucha es por tener los mismos derechos entre hombres y mujeres, a ser representadas.

La mujer indígena tiene mayor marginación, represión, no se reconoce el trabajo por igual al de los hombres, se cree que somos débiles, pero no lo somos. El derecho de las mujeres no significa entrar en competencia con los hombres, hacer lo mismo que hacen los hombres, es tener oportunidades como toda persona humana, a tener la misma educación, ejercer una profesión, en lo político. La mujer debe ser una mano, el hombre otra mano, entonces ser una sola mano. Junto a un gran hombre, debe haber una gran mujer para romper esos mitos y avanzar juntos a recuperar y fortalecer el sumak kawsay.

Otros temas y reflexiones

También se reflexionaron temas como: mujeres en la construcción de liderazgo, formación y organización, alianzas estrategias, identidad y cosmovisión, y violencia institucional.

Norma Mayo, dirigenta de la mujer de la CONAIE, dijo que la palabra no es para encubrirla, sino para revelarla. Cuando la mujer ha tenido la oportunidad de participar en política, ha logrado algunos puestos, pero es difícil lograr empoderar, ya que existe cierta discriminación. Se habla de complementariedad pero no se practica, las actividades que las mujeres realizan no es para competir con los hombres, sino para unificar fuerzas.

Cuando se habla de formación, no es necesariamente estudiar las letras, pero sí es necesario que se la complemente con la práctica.

Una formación será más fructífera si es integral, cuando se comparte experiencias, conocer nuevas cosas. El rol que cumple la mujer dentro de la familia muchas veces no permite que las mujeres participen de reuniones, muchas veces se ríen de sus intervenciones y actuaciones, eso ocurre al principio, pero todo cambia y así se aprende. El liderazgo demanda prudencia, compañerismo, significa lágrimas, pero al final vale la pena.

El tema de desarrollo y globalización, fue compartido por Juanita Batzibal, quien en representación de mujeres de Guatemala, dijo: el desarrollo es la reciprocidad con la Madre Tierra, la concepción del buen vivir con participación e inclusión. Las mujeres crearon nuevas formas de sembrar, modificando las semillas y relaciones. Y un mejor manejo y cuidado de la madre tierra, conjugando con los valores cosmológicos.

Georgina de la Cruz, de Salud Intercultural, en el tema violencia institucional manifestó que la violencia dentro de los pueblos se da en lo físico, psicológico y sexual.

El rol de la mujer y las normas a seguir en la comunidad, es muy importante. Si la mujer no cumple con sus normas, muchas veces tiene que pagar y es castigada físicamente, sabiendo que la mujer es reproductora y cuidadora dentro de la sociedad.

En Identidad y cosmovisión, Darwin Pomagualli, técnico de ECUARUNARI, dijo: debemos partir de quiénes somos y a dónde vamos, cómo nos caracterizamos y a dónde queremos llegar. Reconocer cómo nos identificamos, el respeto y el cambio de actitud.

Además entender la vida en su totalidad, nuestra vida es hombre-tierra, agua, aire. Cómo cuidar nuestras vertientes, las reservas territoriales, son parte de nuestra cosmovisión. Aprovechar lo que nos da la Pachamama. En América Latina aún tenemos alimentos sanos, entonces debemos cuidarlos y valorar, no permitamos que nos ocurra lo mismo que en otros continentes.

No todo es bueno ni todo es malo, pero de nosotros depende mantener los valores y tejidos. Esforzándonos por mantener la lengua, costumbres, alimentos, entre otros.

Principales compromisos

• Documentar y trabajar propuestas regionales en temas como minería, hidroeléctricas, petróleo, territorio, agua.
• Impulsar el intercambio comercial con los pueblos hermanos con semillas originarias.
• Exigir la reglamentación en desechos sólidos en nuestros países.
• Mantener y fortalecer la Identidad, idioma, vestimenta.
• Impulsar el NO consumo de enlatados. Priorizar e impulsar la Soberanía Alimentaria. No comprar coca cola.
• Impulsar una economía alternativa desde los pueblos.
• Promover la agroecología en nuestras chacras, ayllus, comunidades y organizaciones.
• Impulsar el Buen Vivir para todos los pueblos originarios y no originarios del mundo.
• Proteger a la Pachamama de los cambios climáticos que está sufriendo el mundo y del cual todos somos causantes.
• Impulsar encuentros locales, provinciales donde se discuta los ejes temáticos hacia la IV Cumbre de Abya Yala.
• Participar activamente en la IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas y I Cumbre Continental de Mujeres.
• Solidaridad con las hermanas de Colombia, Chile y Guatemala. Y nuestro rechazo a la actitud genocida de los gobiernos con nuestros pueblos hermanos

Patricio Zhingri T.
Comunicación ECUARUNARI

IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA
Puno, Perú, 27 al 31 de mayo del 2009

PUNO. Instalarán mesas de trabajo para IV Cumbre Continental

Con el objetivo de realizar los preparativos para la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, a realizarse del 27 al 31 de mayo próximo, los líderes de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), inaugurarán hoy su local de coordinación en Puno. La inauguración estará a cargo de Miguel Palacín Quispe, Coordinador General.
 
Glenn Nugkuag Cabrera, asistente técnico de la CAOI, manifestó que el local (jirón Puno 325) servirá para realizar todos los preparativos con miras a la cumbre continental, a la que arribarán miles de líderes indígenas del Perú, América, Europa y otras naciones del mundo.
 
MESAS DE TRABAJO

Informó que se conformarán 14 mesas de trabajo para elaborar los ejes temáticos de la cumbre mundial, entre los que destacan: estados plurinacionales, derechos indígenas de las mujeres, derechos y participación de los niños, juventudes, territorialidad y otros.

“Las mesas de trabajo estarán integradas por dirigentes de las organizaciones sociales, autoridades y sociedad civil. También, arribarán a la ciudad de Puno más técnicos de la CAOI y otras organizaciones mundiales para fines de este mes”, aseveró.
 
Nugkuag Cabrera explicó que el objetivo de la cumbre es impulsar los estados plurinacionales, el respeto a los derechos indígenas, la participación de la mujer indígena y el impulso a la minga global de la Pachamama, prevista para el 12 de octubre.

Asimismo, promover la activa participación de los líderes indígenas en los procesos democráticos y políticos de los distintos países, como lo que viene sucediendo en Bolivia.

Ecuador: Encuentro Nacional: Hacia la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas

Por la vida, por los derechos de la mujeres, por un Estado Plurinacional y el Buen Vivir

COVOCATORIA

El Consejo de Gobierno de ECUARUNARI, la Dirigencia de la Mujer, la Escuela de Formación de Líderes “Dolores Cacuango” y la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Católica; hacemos llegar nuestro más sincero saludo.

Nos dirigimos para hacer una cordial INVITACION al ENCUENTRO NACIONAL HACIA LA PRIMERA CUMBRE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS EN EL MARCO DE LA IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA, a llevarse acabo el día 19 de marzo del 2009, desde las 8h30, en la Universidad Católica, Auditorio de la Facultad de Ciencias de la Educación (último piso). Dirección Av. 12 de Octubre en Quito- Ecuador.

Para que las Mujeres hagamos escuchar nuestra voz. Por los derechos de las mujeres. Por el Estado Plurinacional.

Comisión organizadora
Mayor información a: 2239188 esdcecua@uio.satnet.net

Perú: Mujeres indígenas construyen propuestas para  la agenda nacional
 
Más de un centenar de mujeres indígenas de las regiones de Pasco, Huancavelica, Huanuco, Junín, Ayacucho, Callao y Lima-Provincias, participaron del Encuentro de la Macro Región Centro “Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas rumbo a la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas y IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala”, realizado los días jueves 12 y viernes 13 de marzo de 2009, en la ciudad de Satipo en la región Junín.

Este encuentro se desarrolló en el marco del proceso preparatorio hacia las Cumbres Continentales Indígenas a realizarse en mayo próximo en Puno – Perú. De esta manera las mujeres indígenas del país queremos visibilizar nuestra participación como actores sociales protagonistas de las luchas de nuestros pueblos, por la defensa de nuestros territorios, recursos naturales como: el agua y la biodiversidad; así garantizaremos la construcción del poder para el “Vivir Bien”.

En este mismo camino, las mujeres indígenas del Perú venimos construyendo una Agenda Nacional de la Mujer Indígena que propicie la articulación de nuestras agendas de mujeres andinas y amazónicas del país. La Agenda unificada de mujeres andinas-amazónicas será un instrumento que permitirá visibilizar nuestras luchas, levantar nuestras propuestas, con el firme compromiso de garantizar el cumplimiento del principio indígena de dualidad y complementariedad, expresado en la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres.

Este proceso es liderado por la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería – CONACAMI y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana – AIDESEP, como organizaciones representativas de las comunidades andinas y amazónicas del país.
 
Secretaría de la Mujer
CONACAMI Perú

Satipo, 12 y 13 de marzo de 2009

Teniendo como escenario el territorio del Valle de Chanchamayo – Satipo, las mujeres indígenas andinas y amazónicas, representantes de las regiones de Ayacucho, Callao, Huancavelica, Huánuco, Junín, Lima y Pasco, nos congregamos los días jueves 12 y viernes 13 de marzo de 2009 en el “Encuentro Macroregional Centro de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas rumbo a la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas y IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades del Abya Yala”.

Con la finalidad de expresar nuestras preocupaciones, demandas y propuestas más sentidas, las mujeres de la Macro Región Centro,

AFIRMAMOS QUE:

• Nuestros territorios, recursos naturales y medio ambiente vienen siendo amenazados por las empresas transnacionales y desde los gobiernos de turno. Las leyes están siendo diseñadas para promover el saqueo de nuestros territorios a favor de las grandes transnacionales y empresas extractivas.

• Las mujeres indígenas vivimos en constante amenaza por culpa de las leyes que promueven la inversión privada en nuestros territorios, vulnerando nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas. Como es el caso, de las concesiones mineras y energéticas (petróleo, gas); el intento de privatizar las aguas; las concesiones forestales; la promoción agresiva de la inversión en el cultivo de canola y otros agrocombustibles, que destruyen y contaminan nuestras tierras; conversión de nuestros suelos en infértiles por el uso de fertilizantes y químicos.

• Las mujeres indígenas andinas y amazónicas somos afectadas por la marginación, discriminación y exclusión. Esto se expresa en la falta de participación y de decisión de las mujeres en los diferentes espacios, desde el hogar, la comunidad, la organización. Por tanto es necesario una mayor atención a las mujeres indígenas para garantizar el respeto de los derechos de las mujeres de forma integral. Especialmente nuestro derecho a la educación; de manera singular en las familias andinas y amazónicas, donde se da más oportunidades a los varones para que estudien y dejan sin educación y en el analfabetismo a las niñas indígenas.

• Asimismo, somos afectadas por el “machismo” que, es una enfermedad impuesta por occidente que se manifiesta como un grave problema familiar y social en nuestros pueblos, comunidades y hogares. El pensamiento machista considera a las mujeres seres inferiores, por tanto no reconoce nuestros derechos, nuestras capacidades y se convierte en un obstáculo para nuestro desarrollo como mujeres, lideresas y madres. Sin embargo, tenemos que admitir que de manera consciente e inconsciente, somos nosotras, las propias mujeres las que reproducimos el machismo.
• 
• En nuestras comunidades también se manifiesta la violencia familiar y la violencia sexual, que son enfermedades sociales; generan traumas irreparables en nuestros hijos e hijas y en nosotras mismas. Quienes somos víctimas de la violencia nos volvemos más inseguras, sumisas, temerosas y desconfiadas, sin capacidad de decidir, proponer y exigir derechos. Es necesario, seguir trabajando para “romper la cadena de la violencia” en nuestras familias, comunidades y en todos los espacios sociales donde nos encontremos.

RECHAZAMOS:

• Toda inversión privada que se promueva y/o ejecute en nuestros territorios sin previa consulta a nuestras comunidades y pueblos, como es el caso del mega proyecto de la hidroeléctrica de Pakitzapango en el valle del Ene-Satipo; de las empresas petroleras del Lote 108, 107 y el Lote 155 de la Selva Central; del Proyecto Toro Mocho con la transnacional Chinalco; la contaminación del  Lago Chinchaycocha; la contaminación de los ríos Apurímac, Ene, Mantaro y Perené; la contaminación de plomo en la sangre en la Oroya, el Callao y, en los lugares donde las empresas extractivas estén afectando la salud humana y ambiental.

La Ley que privatiza las aguas, por ser anticonstitucional y atentatoria de nuestros derechos colectivos y humanos.

DEMANDAMOS:

La constitución de un Estado plurinacional y multilingüe, que restituya el derecho de los  pueblos indígenas/originarios, comunidades campesinas y nativas, el derecho al ejercicio de su libre autodeterminación, derecho consuetudinario. Que nos permita recuperar nuestros derechos que son inalienables, inembargables, e imprescriptibles sobre nuestras tierras y territorios.

Demandamos la intangibilidad de nuestras tierras/territorios, que abarca el suelo, subsuelo, flora, fauna y agua.

Que se declare en emergencia las regiones de la macro centro por la crisis económica que sufren nuestros pueblos a causa de la baja en los precios de la fibra de lana de alpaca, ovino y de sus derivados (cuero, carne, queso, otros); el precio del café, el cacao y otros. Que serán mucho mas afectados por los Tratados de Libre Comercio que no deben aplicarse.

Demandamos la producción y consumo de nuestros productos andinos y amazónicos que garantizan la soberanía alimentaria. No al consumo de productos transgénicos importados.

Demandamos el derecho a la dignificación de las mujeres andinas y amazónicas, con la erradicación de los programas sociales que no permiten el desarrollo de capacidades productivas de  las mujeres. La reconversión de los programas sociales que apoyen las actividades productivas de las mujeres indígenas. Erradicar el machismo de nuestra cultura y de nuestras comunidades porque es una ideología externa a nuestros valores como pueblos originarios, que avala la violencia y el maltrato contra la mujer.

Que se aplique e implemente políticas de Estado para la erradicación de la violencia en todos sus niveles, y que promuevan de manera irrestricta la defensa de los derechos de las mujeres contra toda forma y clase de violencia psicológica, física y sexual; y discriminación y exclusión de las mujeres andinas y amazónicas.

Demandamos la Ley de la alternancia y su aplicación con la finalidad que se garantice la participación política de las mujeres, basada en las elecciones internas de las comunidades, respetando la igualdad de oportunidades entre varones y mujeres en la participación a todo nivel.

Demandamos la derogatoria de las leyes que criminalizan la protesta y exigimos que se eliminen los juicios de nuestros dirigentes injustamente procesados.

¡Basta de las concesiones y venta de tierras y territorios sin consultar a las comunidades andinas y amazónicas!
¡Basta del saqueo de nuestros recursos naturales, el agua, gas, petróleo y minerales!
¡La Ley que pretende privatizar el agua, no pasará!
¡Basta de producir agrocombustibles como la canola!
¡No a la contaminación de los ríos y los lagos!
¡Por la defensa de la vida y la biodiversidad!
¡Por el Derecho a la Consulta Previa e Informada!
¡Por la participación política de las mujeres indígenas en todos los niveles!

Satipo, 13 de marzo de 2009.

PRONUNCIAMIENTO
 
Las  mujeres indígenas del Perú en proceso de movilización interna hacia la I CUMBRE DE MUJERES INDIGENAS y IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS INDIGENAS.
 
Provenientes de las comunidades y pueblos indígenas de esta parte del ABYA YALA  denominado Perú, nos encontramos las mujeres indígenas planificando nuestra participación en los procesos más trascendentales para los movimientos sociales que se desarrollará en el lago sagrado del Titicaca en Puno – Perú como es la I CUMBRE DE MUJERES INDIGENAS y IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS INDIGENAS.
 
Unidas las mujeres indígenas andinas – amazónicas, estamos construyendo en forma conjunta nuestra propia agenda para participar en forma protagónica y con las propuestas que se viene trabajando orientada a defender la vida, a nuestra PACHAMAMA y YACUMAMA; frente a la política neoliberal, que esta llevando a la destrucción del planeta, cuyas consecuencias ya nos afectan con la escasez de agua dulce por la contaminación de las actividades extractivistas, los alimentos transgénicos, los monocultivos que destruyen nuestra biodiversidad, y por ello desconocemos la firma  del  TLC con EEUU y rechazamos el TLC CAN-UE.
 
Que las políticas estatales en esta etapa, en la que el neoliberalismo esta en crisis, arrastrando tras de si a las economías dependientes de sus recetas y carentes de autonomía y soberanía, proponemos el cambio de modelo hacia la construcción y consolidación de los ESTADOS PLURINACIONALES, la economía solidaria y complementaria, la revisión y auditoria independiente de la deuda externa, la defensa de la naturaleza y el proceso biótico natural y la diversidad biológica.
 
Planteamos como prioritario la defensa de nuestros TERRITORIOS Y RECURSOS NATURALES, y reafirmamos que en ella se asienta nuestra vida, cultura, desarrollamos nuestra economía, manejamos nuestra alimentación, salud y generamos nuestras nuevas especies vegetales no solo para beneficio intracomunal sino también para la humanidad. Proponemos plasmar nuestros acuerdos de desconocer al gobierno de Alan García, participar activamente en el proceso de desobediencia y levantamiento de los pueblos frente a las políticas que nos afectan.
 
En ese contexto nos preparamos y sabremos responder a los retos que nos conduce este proceso, en la que las mujeres indígenas participaremos activamente con nuestras propuestas desde la I CUMBRE DE MUJERES INDIGENAS con actos ancestrales desde el Lago Sagrado de TITICACA en Puno-PERU, y con nuestras conclusiones con las hermanas del Continente, trasladaremos nuestras propuesta a la IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS INDIGENAS.
 
Saludamos y alentamos a las hermanas del Continente, que vienen desarrollando similares procesos en cada una de sus comunidades, pueblos y naciones al interior  de sus países; que prosigan este proceso, que garanticen la mayor participación de mujeres y se evite debates que pueden debilitar nuestras fuerzas como el tema de peticiones de sedes en otros países.
 
Convocamos a los movimientos sociales no indígenas, organizaciones de mujeres, defensores de derechos humanos, participar en el proceso. A las organizaciones solidarias del mundo expresen su apoyo para garantizar la participación efectiva de las mujeres indígenas en los espacios de la I CUMBRE DE MUJERES INDIGENAS,  IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS INDIGENAS y la del II ENCUENTRO DE NIÑEZ Y JUVENTUD.

Por los derechos de las mujeres indígenas… por territorios libre de transnacionales, por la vida, el agua libre de contaminación
 
Lima, cuna del curaca Taulichusco, 28 de febrero del 2009.

Argentina

Del 27 al 28 de Febrero del 2009 en Mollar, Tafí del Valle, Tucumán (Argentina), se llevó a cabo el “Encuentro Preparatorio I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas”, en el marco de la IV Cumbre de Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Abya Yala”, con la participación de representantes de delegaciones de organizaciones indígenas de Ecuador, Uruguay, Chile y Argentina. En este espacio se conformó El Comité Nacional de Mujeres, el mismo que abordará los ejes temáticos planteados por las mujeres indígenas.
La compañeras: Claudia Herrera, Secretaria de Relaciones Internacionales de ONPIA (Organización de Naciones y Pueblos Indígenas de Argentina), Magdalena Aysabucha, Dirigenta de Mujeres y falia de ECUARUNARI de Ecuador y Mónica Michelena, Representante del Pueblo Charrúa de Uruguay; son las encargadas de difundir la convocatoria de la I Cumbre Continental de Mujeres a realizarse en la ciudad de Puno – Perú en el próximo mes de mayo.

Perú

Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas, rumbo a la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas y a la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala. Lima- Perú, 28 de febrero de 2009.
En el Auditorio de AIDESEP (Santa Catalina – La Victoria/ Perú) se desarrolló el Encuentro Nacional, liderado por mujeres de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) y la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI), organizaciones representativas de las comunidades Amazónicas y Andinas.
Las mismas que buscan contribuir al posicionar a las mujeres de los pueblos y comunidades indígenas del Perú, conducentes a su reconocimiento como actores sociales protagonistas en la consolidación de la democracia y una sociedad justa e intercultural.

Próximo evento: Colombia

Reunión informativa y preparatoria en ONIC. Con la finalidad de realizar la socialización y preparación de la I Cumbre de Mujeres Indígenas de Abya Yala los días 15 y 16 de marzo, en el territorio Embera Chami en la comunidad indígena de Sipirra, resguardo Caña Momo, departamento de Caldas, se reunirán las mujeres pertenecientes a la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).
En el evento tratarán temas como: antecedentes de la Cumbre, ejes estratégicos y trabajo en grupos, para llevar propuestas desde las mujeres de los pueblos indígenas de Colombia.

Comisión Coordinadora hacia la I Cumbre de Mujeres

Mayor Información a: icumbremujeresindigenas@yahoo.es
Teléf: 02 2239188 (Quito – Ecuador)
__________
ecuachaski

11 de marzo del 2009

¡Por Estados Plurinacionales y Buen Vivir!
Puno, Perú, 27 al 31 de mayo del 2009

CONVOCATORIA

El Abya Yala se estremece con la irrupción de un actor político que por siglos estuvo invisibilizado: el movimiento indígena del continente avanza en su articulación. Tres Cumbres Continentales, reunidas sucesivamente en México, Ecuador y Guatemala, han impulsado este avance. Y del 27 al 31 de mayo del 2009, la ciudad de Puno, Perú, a orillas de la Paqarina Mayor de la Cultura Andina, Lago Titicaca, en la frontera con Bolivia, será la sede de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

Las voces originarias del continente se unirán en un acto común de revaloración de la Madre Tierra. Ya pasamos de la resistencia a la construcción del poder, hemos demostrado que tenemos propuestas para la sobrevivencia de toda la Humanidad. Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas revaloramos nuestras raíces para impulsarnos juntos hacia un futuro de Buen Vivir para todos y todas.

Para continuar avanzando en ese camino, las organizaciones indígenas del continente CONVOCAMOS a la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, que comprenderá:

27 y 28 de mayo del 2009:
• I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala.

29 y 30 de mayo del 2009:
• Encuentro Continental de Niños y Jóvenes Indígenas del Abya Yala.

29, 30 y 31 de mayo del 2009:
• IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

I Cumbre de Mujeres Indígenas
(27-28 de mayo 2009)

Objetivo

Generar un espacio de reencuentro de las mujeres indígenas en defensa y ejercicio de nuestros derechos, manteniendo la unidad, equidad, igualdad y reciprocidad, con la capacidad de incidencia en diferentes instancias internas y externas, que garantice el presente, el futuro y el fortalecimiento de la lucha de nuestros pueblos y la construcción del poder para el Buen Vivir.

Temario

 Derechos de las mujeres en el marco de los derechos colectivos de los pueblos.
 Instrumentos Internacionales y diplomacia.
 Participación  en espacios de toma de decisiones. 

 Mujeres, construcción de poder y democracia.
 Liderazgo y formación.
 Organización.
 Alianzas estratégicas.
 Solidaridad.

 Identidad y Cosmovisión.

 Comunicación.

 Modelo de desarrollo. Impacto de la globalización desde la mirada de las mujeres.
 Mujer y territorio.
 Mujer y migración.
 Mujer y biodiversidad.
 Soberanía alimentaría.

 Violencia y discriminación contra la mujer indígena.
 Conflicto armado.
 Criminalización de luchas.
 Violencia institucionalizada.
 Violencia intrafamiliar, social y política.

Encuentro de la Niñez y Juventud Indígena
(29 y 30 de mayo del 2009)

Objetivos

• Promover el cumplimiento de los derechos de la niñez, adolescencia y juventud indígena, así como el desarrollo de sus organizaciones y procesos, en el marco de la unidad de las organizaciones de los pueblos indígenas y de la lucha por los derechos colectivos, estado plurinacional y Buen Vivir.
• Promover la construcción de la agenda continental de la niñez y juventud indígena para la formulación de políticas públicas y comunitarias con visión intercultural con la participación de la niñez y juventud a favor del cumplimiento de los Derechos humanos y colectivos de las nacionalidades y pueblos indígenas del Abya Yala.
• Iniciar con los procesos de consolidación de una red Continental de Niñez y Juventud indígena, para impulsar Políticas y Estrategias necesarias para el fortalecimiento del Movimiento de Niñez y Juventud indígena de Abya Yala con la finalidad de superar los mecanismos de pobreza, exclusión y racismo en el continente.
• Generar un espacio de intercambio sobre experiencias de formulación de propuestas y liderazgo entre niñez y juventud indígena del continente, para diseñar una estrategia de articulación, representación y participación de la Niñez y Juventud de pueblos y nacionalidades indígenas.

Temario

a)    TERRITORIO, IDENTIDAD Y CULTURA

Territorio:
- Invasión a tierras de las comunidades y conflictos con colonos.
- Alta concentración de Tierras en pocas manos Agro empresariales – Madereras –Mineras.
- Militarización de los Territorios Indígenas, abuso de espacios comunitarios, escolares y de alimentos propios de las familias.
- Destrucción y saqueo de nuestra biodiversidad.

Autogobiernos – Autoridades Indígenas:
- Las empresas y el Estado no respetan a las autoridades indígenas ni los derechos de los Pueblos.
- División a las organizaciones por parte de empresas, instituciones del Estado, religiones y partidos políticos.

Cultura e Identidad:
      - Crisis de autoestima y pertenencia cultural.
      - Aculturación – Consumismo.
      - Empresas, religiones, instituciones del Estado, medios de información, partidos políticos minan o destruyen la cultura, la identidad y espiritualidad propia.
      - Racismo – Discriminación y Xenofobia.

b)   EDUCACION INTERCULTURAL

Docencia y Economía Familiar:
- Alto costo de útiles escolares, matrículas, alto costo de la vida.
- Dificultades para acceder a centros educativos primarios, peor de bachillerato o universitario.
- Los profesores no viven en la comunidad, faltan, no planifican, maltratan, no están bien preparados, muchos no enseñan en base a la propia cultura e idioma, otros no son de la misma cultura.

Calidad Educativa:
- No se aplica el Modelo de Educación propio.
- No se enseña en la propia lengua.
- Las metodologías que aplican los maestros no es activa (solo tiza-pizarra).
- No hay materiales didácticos desarrollados en base de propia cosmovisión y realidad.
- Los contenidos de las materias no responden a los intereses y necesidades de los Pueblos. Muchas veces esos contenidos atentan contra los conocimientos y sabidurías milenarias.
- Los presupuestos que el Estado otorga son insuficientes.
- Los salarios de los maestros no son puntuales ni justos, muchas veces los padres de familia tienen que cubrir los pagos de profesores.
- No hay infraestructura educativa suficiente ni adecuada.
- Los padres de familia, la comunidad ni sus líderes participan de la gestión y vigilancia del proceso educativo.
- Los profesores no valoran la vestimenta y cultura propia.

c)    PROTECCION SOCIAL

Violencia Intrafamiliar:
- Castigo físico y psicológico.
- No hay suficientes ingresos familiares, desempleo, alto costo de vida.
- Alcoholismo – drogadicción.
- Malnutrición.
- Migración interna y externa, separación familiar.
- Trabajo infantil, explotación en condiciones de alto riesgo. Trata de niños y niñas.
- Abuso sexual, Prostitución infantil y embarazos tempranos, enfermedades de transmisión sexual, VIH sida.
- Violencia criminal.

d)    SALUD Y NUTRICION

Agua y biodiversidad:
- Falta de reconocimiento y legitimidad de la medicina indígena.
- Destrucción y saqueo de la biodiversidad.
- Desvalorización y robo de la propiedad intelectual colectiva de los conocimientos y sabidurías propias.
- Enfermedades fruto de condiciones higiénicas deficientes (diarrea, gripes, tifoidea, cólera, hepatitis).
- Contaminación de agua, aire y destrucción del ambiente. (Empresas madereras, mineras, petroleras, agro-exportadoras).

Malnutrición:
- Falta de recursos económicos.
- Desaparición de productos de dieta alimenticia tradicionales.
- Desaparición de semillas, intromisión de transgénicos.
- Desaparición de prácticas y tecnologías de productos alimenticios saludables.
- Pérdida de recetas, principios y más conocimientos de cocina tradicional saludables.
- Comidas rápidas, chatarra.

Nota: El Encuentro de la Niñez tendrá un Programa especial.

IV Cumbre de los Pueblos Indígenas
(29 al 31 de mayo del 2009)

Objetivos

o Desarrollar estrategias para las alternativas de los Pueblos Indígenas sobre Estados Plurinacionales Comunitarios, Buen Vivir y Derechos colectivos frente a la crisis de civilización del capitalismo neoliberal.
o Evaluar y reajustar la implementación de acuerdos políticos y organizativos de las cumbres continentales anteriores.
o Desarrollar y visibilizar las propuestas y la organización continental de mujeres indígenas y de la niñez y juventud indígena.
o Organizar la movilización global en Defensa de la Madre Tierra del 12 de octubre del 2009.
o Promover la Coordinadora Continental de Pueblos Indígenas del Abya Yala  y avanzar en el proceso de la Organización de Naciones Unidas (ONU) Indígenas.

Temario
Las organizaciones responsables e interesadas en organizar los subtemas de cada eje temático deben enviar su propuesta al correo electrónico ivcumbreabyayala@gmail.com y cumplir el Cronograma que se indica más adelante.

1: Cosmovisiones Indígenas
1.1: Cosmovisiones, identidades y espiritualidades.
1.2: Pueblos Indígenas, Iglesias y Eurocentrismo.

2: Plurinacionalidad
2.1: Estado Plurinacional Comunitario.
2.2: Libre Determinación y Gobierno Propio.
2.3: Las “autonomías” de la derecha en Bolivia, Ecuador y otros países.

3: Buen Vivir / Vivir Bien
3.1: Crisis del “desarrollo” y  civilización capitalista.
3.2: Deuda Ecológica y hecatombe ambiental.
3.3: Políticas y estrategias del Buen Vivir.

4: Territorialidad
           4.1: Transnacionales e industrias extractivas: minería, hidrocarburos, madera, agua.
           4.2: Tierra, territorio, privatización, parcelación.
           4.3: Soberanía alimentaria, Hoja de Coca y agrocombustibles.
           4.4: Agua como Derecho Humano.

5: Derechos Indígenas
5.1: Consulta y consentimiento previo, libre e informado.
5.2: Socialización, Aplicación y ejercicio de la normativa internacional sobre derechos de los pueblos indígenas: Convenio 169-OIT, Declaración ONU y proyecto de Declaración de la OEA.
5.3: Ejercicio y exigibilidad de derechos de la niñez, juventud y mujeres de los pueblos indígenas.
5.4: Pueblos Transfronterizos, en Aislamiento Voluntario y en Vías de Extinción.

6: Militarización y criminalización
6.1: Criminalización de los Pueblos Indígenas.
6.2: Militarización de territorios indígenas y bases extranjeras.
6.3: Genocidio y Tribunal Permanente de los Pueblos Indígenas.

7: Organización e Integración de los Pueblos Indígenas
7.1: Fortalecimiento de las organizaciones indígenas y promoción de la participación de la niñez, juventud y  mujeres indígenas.
7.2: Evaluación y avances sobre Coordinadora Continental de Pueblos Indígenas del Abya Yala.
7.3: ¿Hacia la Organización de Naciones Unidas  Indígenas?

8: Crisis e Integraciones regionales
8.1: Crisis financiera y económica capitalista.
8.2: Integraciones comerciales: Andina (CAN), Unasur, Mercosur, Centroamérica, México-EU.
8.3: TLC con EEUU, UE, APEC. TLCAM. IIRSA. Plan Puebla Panamá.
8.4: Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América Latina (ALBA) y Tratado Comercial de los Pueblos (TCP).

9: Educación y Políticas Públicas interculturales
9.1: Descolonización del Saber, Deuda Cultural y transmisión intergeneracional.
9.2: Educación: Intercultural, Bilingüe, laica.
9.3: Sistemas de Salud Indígena.
9.4: Conocimiento Tradicional, Biopiratería y patrimonio intelectual.

10: Experiencias de Organización Política Indígena

11: Pueblos Indígenas  y cooperación internacional
11.1: Relaciones con la Banca Multilateral.
11.2: Relaciones con las ONGs.

12: Racismo
12.1: Violencia Racista.
12.2 Discriminación y estigmatización.

13: Comunicación y Pueblos Indígenas

14: Problemas, Derechos y Organizaciones Indígenas en nuevos contextos
14.1: Migración nacional e internacional.
14.2: Violencia intrafamiliar, social y política.
14.3: Desplazamiento forzoso.
14.4: Indígenas en las ciudades: economía informal, pandillas, drogas, ETS y VIH, prostitución, cárceles, narcotráfico, trata de personas, mendicidad y otros.

BIENVENIDOS A PUNO

Puno se ubica en la zona andina en el extremo sudoriental del Perú, sobre la meseta del Collao, a 3 827 msnm. (12,555 pies).
Predomina el clima frío y seco en toda la meseta de Collao, que se caracteriza por sus bajas temperaturas, que varían entre los 0º (32ºF) a 10 ºC (50ºF) con fuertes heladas en invierno que cubren de escarcha la vegetación y el suelo. Las lluvias se presentan en los meses de diciembre a abril.
La verdadera riqueza de la zona se halla en la belleza natural que rodea la ciudad, en las hermosas aguas del Titicaca y sus islas flotantes, en la Torre de Tinajani (con sus piedras inmensas que le dan la apariencia de una ciudad) y en los antiguos monumentos preíncas (chullpas de Sillustani).
Las Chullpas de Sillustani constituyen un imponente paisaje a cuatro mil metros de altura. Alrededor de una laguna se aprecian torres circulares preíncas que servían como tumbas a personajes de la nobleza aymara.
Además, Puno es la capital folclórica del Perú por la variedad y belleza de su música y sus danzas (posee más de 300 danzas diferentes, entre las cuales destacan la diablada, la morenada, la llamerada, la marinera puneña y la pandilla puneña).
Entre los numerosos atractivos de la ciudad podemos mencionar:
• La Catedral
• El Balcón del Conde de Lemos
• Museo Carlos Dreyer
• Museo de Arte Popular
• Cerrito Huajsapata
• Parque Pino
• Mercados artesanales de la calle Cahuide y la avenida Laykakota
El Lago Titicaca es el lago navegable más alto del mundo. Tiene una superficie de 8.560 kilómetros cuadrados y una profundidad máxima de 227 metros, una longitud de 194 kilómetros y un ancho promedio de 65 kilómetros. Existen 36 islas, siendo las más importantes Taquile, Amantaní, Soto, Anapia y Uros. Los Uros son considerados uno de los pueblos más antiguos de América.

ORGANIZACIONES CONVOCANTES

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI
Convergencia Nacional Maya Waqib Kej
ECUARUNARI, Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador
CONAMAQ, Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu, Bolivia
CONACAMI, Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería
ONIC, Organización Nacional Indígena de Colombia
Identidad Territorial Lafkenche, Chile
ONPIA, Organización Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina
CCP, Confederación Campesina del Perú
CNA, Confederación Nacional Agraria – Perú
UNCA, Unión de Comunidades Aymaras.
ANAMEBI, Asociación Nacional de Maestros de Educación Bilingüe Intercultural.
COPUCNA, Consejo de Productores Alpaqueros del Norte de Ayacucho.
CSUTCB, Confederación Sindical Única de Trabajadores y Campesinos de Bolivia
Federación Nacional de Mujeres Bartolina Sisa de Bolivia.
CONAVIGUA, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala
CUC, Comité de Unidad Campesina – Guatemala
Western Shoshoni – Estados Unidos
Movimiento Cumbre de los Pueblos – Perú
Comisión Organizadora IV Cumbre Continental de Puno
CICA, Consejo Indígena de Centroamérica
Y otras organizaciones nacionales del centro, norte y sur del Abya Yala (andinos, amazónicos y mesoamericanos).

Informes: www.minkandina.org / ivcumbreabyayala@gmail.com / teléfono (511) 265-1061

Los pueblos y nacionalidades indígenas de Puno, el Perú, la Región Andina y todo el Continente, reunidos a orillas de la Pacarina mayor, el lago Titicaca, en el corazón del Qullasuyu, en la Pre Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, los días 21, 22 y 23 de enero de 2009,

DECLARAMOS:

1. Nuestro compromiso de construir Estados Plurinacionales Comunitarios que expresen nuestra diversidad y garanticen el Buen Vivir para nuestras sociedades. En ese camino, expresamos nuestro firme respaldo al voto por el SÍ a la nueva Constitución en el Referéndum que se realizará en Bolivia el domingo 25.

2. Nuestra decisión de seguir luchando por la derogatoria del paquete legislativo del TLC con Estados Unidos emitido por el gobierno aprista de Alan García Pérez, siguiendo el ejemplo de los pueblos amazónicos que lograron la derogatoria de dos de ellos, pero quedan cien más que vulneran la soberanía nacional, la Constitución, los tratados internacionales y sobre todo los derechos indígenas.

3. Nuestro rechazo a la negociación y firma del TLC Comunidad Andina-Unión Europea, disfrazado de “acuerdo de asociación” que ahora se pretende negociar bilateralmente, agravando la crisis de la Comunidad Andina y desintegrándola. Este TLC también vulneraría derechos esenciales: económicos, sociales, laborales y de los pueblos indígenas.

4. Nuestro rechazo y exigencia de poner alto a la criminalización del ejercicio de derechos indígenas en todo el continente, en particular en Colombia, Chile y Perú. Exigimos amnistía para todos los dirigentes indígenas y comuneros procesados por defender los derechos de sus comunidades y sanción ejemplar para los responsables de incursiones armadas a nuestros territorios, detenciones arbitrarias, torturas, desapariciones y asesinatos de líderes indígenas.

5. Nuestro respaldo a la constitución del Movimiento Cumbre de los Pueblos como espacio de articulación y lucha de las organizaciones indígenas y el conjunto del movimiento social en el Perú. Saludamos la convocatoria a su Primer Congreso Nacional para marzo próximo.

6. Nuestro acuerdo de participar en la organización y desarrollo de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala (Puno, Perú, 27 al 31 de mayo), la cual incluye la I Cumbre de Mujeres y el II Encuentro de la Niñez y Juventud Indígenas, como un espacio de construcción de propuestas sobre Estados Plurinacionales y Buen Vivir, defensa de los derechos indígenas frente a la agresión de la globalización capitalista neoliberal, y fortalecimiento de la articulación y unidad del movimiento indígena continental hacia la construcción de la Asamblea Mundial de Pueblos Indígenas (“ONU Indígena”).

7. Nuestra adhesión a la Convocatoria a la Minga Global por la Madre Tierra (movilización mundial en defensa de la Madre Tierra) para el 12 de octubre de este año, contra el modelo de saqueo causante del calentamiento global que ha puesto al planeta al borde de una hecatombe ambiental.

Nota:
Ver archivo adjunto con la información.

Puno, Perú, 23 de enero de 2009.